A cause d’argent voici ce qu’il a fait de ceux 2 bebes

ABUJA —
David, neuf mois, tombe à genoux, rampe vers une bouteille de lait sur le comptoir et commence à gémir. Une jeune femme le soulève et le repose sur ses hanches.

« David, » dit-elle. « Es-tu un garçon affamé ? David roucoule et sourit. « Et Davida ? A-t-elle faim ?

David et sa sœur jumelle, Davida, ont été stigmatisés par sa communauté, le village de Kaida, à la périphérie de la capitale nigériane, Abuja. Là-bas, des personnes de l’ethnie Bassa Komo tu###ent des bébés perçus comme imparfait. On pense que les jumeaux ont de mauvais esprits qui apporteront le malheur à leurs communautés.

Le me#####urtre de ces bébés « maléfiques » prend de nombreuses formes, notamment être étouffé, écrasé, empoisonné avec un mélange mortel de plantes et d’herbes, ou laissé mourir.

Le missionnaire chrétien Steven Olusola Ajayi a ouvert le Vine Heritage Home en 2004, un refuge pour les enfants dits « malfaisants« .

« S’ils ne sont pas là, je ne pense pas qu’aucun d’entre eux ne soit en vie », a déclaré Ajayi.

Depuis plus de 20 ans, Ajayi travaille avec plus de 40 communautés ayant des traditions d’infanticide rituel dans la région d’Abuja.

Parmi ceux qui sont étiquetés comme mauvais et à être tu####és, il y a des jumeaux, des triplés et d’autres bébés à naissances multiples ; albinos; bébés nés avec une fente palatine; enfants avec des têtes élargies, les bébés dont les dents supérieures apparaissent avant les dents inférieures, et les bébés dont la mère est décédée pendant ou peu après l’accouchement.

« Ils croient que laisser un enfant qui a perdu sa mère, qu’il va répandre son mal qu’il a utilisé pour tu###er la mère parmi les villageois, alors ils ne veulent pas qu’ils vivent », a déclaré Ajayi.

C’est vraiment triste

Sur les 119 enfants du centre de secours, Dominion, âgé de trois semaines, est le plus jeune. Le père de Dominion y a amené le bébé après le décès de la mère après l’accouchement.

De nos jours, certaines communautés sont prêtes à donner des « enfants méchants » plutôt que de les tu#####er. Ajayi dit que c’est un signe de progrès. « Ils ne les tu###ent pas, mais ils n’en veulent pas », a-t-il dit.

A lire aussi:

Un Nigérian de 35 ans meurt cinq mois…

C’est aussi un signe que ses 20 ans d’efforts à la base ont un effet.

Sorcières, sorciers

A Kaida, Aisha Ayuba est enceinte de son septième enfant. Il y a quelques mois, elle a accouché de jumeaux, mais a décidé de les faire emmener au centre de secours.

« J’ai conseillé à mon mari de les emmener là-bas », a-t-elle déclaré. « Les jumeaux ne survivent pas ici. » Mais lorsqu’on lui a demandé pourquoi, elle a haussé les épaules et détourné le regard.

Alkali Magaji est le chef spirituel de Kaida.

« Notre peuple croit que ces enfants viennent du malin et personne n’en veut. Nous avons un dieu que nous appelons Otauchi et nous offrons les enfants à ce dieu. Nous suspectons ces enfants d’être des sorciers ou des sorciers. C’est pourquoi nous les éliminons, » dit Magaji.

La belle-mère d’Ayuba a donné naissance à deux paires de jumeaux il y a des décennies. Les bébés ont été t####ués, puis la famille a érigé un autel. La famille croit que les esprits des bébés jumeaux vivent dans l’autel, et deux fois par an, la famille offre des sacrifices de poulets et de chèvres aux esprits, croyant que cela les empêchera de revenir hanter la communauté.

Campagne gouvernementale

Le gouvernement a commencé à enquêter sur l’infanticide en 2013 et a lancé une campagne pour éradiquer cette pratique. L’équipe d’enquête a recommandé des stratégies pour une campagne anti-infanticide, y compris la construction de centres de soins de santé primaires et d’écoles primaires.

Le Dr Matthew Ashikeni, secrétaire exécutif du FCT Primary Health Care Board, faisait partie du comité d’enquête.

« Il y avait un besoin d’éclaircissement, d’éducation, pour que les communautés sachent … la science médicale a la capacité de corriger la plupart, sinon la totalité, de ces défauts. Des panneaux d’affichage ont été érigés à des endroits stratégiques dans ces conseils régionaux, les informant que cette pratique était la pratique de l’âge de pierre et ne devrait pas être fait maintenant où nous avons l’opportunité et l’exposition à la science, à l’éducation », a déclaré Ashikeni.

Des dizaines de bébés sont tués chaque année. Bien qu’il soit difficile de déterminer le taux d’infanticide, les responsables affirment qu’il est en baisse.

Briser le cycle

Dans le village de Kutara, sept paires de jumeaux vivent au sein de la communauté. Ajayi a déclaré que c’était l’un des premiers villages à avoir mis fin aux meurtres de bébés. Le chef local, Bature Dangana, dit à VOA qu’il est heureux de voir des jumeaux vivre parmi eux.

Mais dans d’autres communautés, la pratique est allée plus loin dans la clandestinité, commise dans le plus grand secret. Samuel Tanko, un missionnaire travaillant à Kaida, a déclaré qu’un ensemble de jumeaux nés là-bas plus tôt cette année a « disparu », selon les habitants locaux.

Tanko dit que la pratique est si profondément imbriquée dans les croyances spirituelles locales qu’il sera difficile de l’éradiquer complètement.

Au centre de secours, les enfants continuent chaque jour sans savoir s’ils reverront leurs parents ou visiteront leurs communautés d’origine, mais ils sont vivants.